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La hostilidad anti-LGBTQ+, la politización de la fe y el choque generacional están empujando a miles a romper con iglesias que alguna vez llamaron hogar
NUEVA YORK, NY
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Durante años, la religión fue para muchas personas LGBTQ+ un espacio de conflicto interno, silencio forzado y promesas de redención que nunca llegaron. Hoy, ese conflicto se está resolviendo de una forma contundente: abandonando la fe organizada.
La historia de Garth Huelskamp resume una experiencia compartida por miles. A los 19 años, mientras cumplía una misión mormona en Nevada, escuchaba a sus compañeros hablar sobre “curar” la homosexualidad a través de Jesús. Él guardaba silencio. Sabía que era gay y creía —como tantos— que podía rezarlo fuera de sí.
Cinco años después, tras terapia, rupturas familiares y un proceso de reconstrucción personal profundo, Huelskamp dejó oficialmente la Iglesia Mormona. “Tuve que cuestionar narrativas que me enseñaron desde bebé. Literalmente tuve que rehacerme desde cero”, relató.
Hoy, con 35 años y residiendo en Seattle, Huelskamp no es una excepción.
Una ruptura en ascenso
Un estudio de 2024 del Public Religion Research Institute revela un giro histórico: 47% de las personas adultas que abandonaron su religión lo hicieron por la manera en que sus iglesias tratan a las personas LGBTQ+. En 2016, esa cifra era de 29%. Entre personas menores de 30 años, el número asciende a cerca del 60%.
Mientras tanto, denominaciones cristianas conservadoras han endurecido su discurso. Este año, la Convención Bautista del Sur respaldó la prohibición del matrimonio igualitario y pidió al Tribunal Supremo revertir Obergefell v. Hodges. En contraste, iglesias más inclusivas —como la episcopal— continúan integrando plenamente a personas LGBTQ+ en roles de liderazgo religioso.
Para el psicólogo Darrel Ray, fundador de Recovering From Religion, la razón es clara: “Las iglesias siguen a la cultura. Cuando la cultura cambia y la iglesia no se adapta, se extingue”.
Fe, política y poder
El estudio del PRRI también identificó otro factor clave: la política. Una de cada cinco personas dejó su religión por la obsesión de sus líderes con agendas políticas conservadoras.
La separación entre iglesia y Estado se ha vuelto cada vez más difusa, particularmente bajo administraciones que han promovido comisiones de “libertad religiosa” y cuestionado la neutralidad secular del gobierno. Para muchas personas jóvenes y LGBTQ+, la fe organizada se ha convertido en sinónimo de control político y exclusión social.
El peso del dogma
Las interpretaciones literales de textos religiosos continúan siendo un punto de quiebre. Pasajes como Levítico 18:22 siguen utilizándose para justificar la condena moral de la homosexualidad.
En el caso mormón, esa condena se institucionaliza desde la infancia. Huelskamp recuerda entrevistas de “dignidad” a los ocho años, donde debía afirmar que cumplía con la ley de castidad. Más tarde, mientras estudiaba en la Universidad Brigham Young (BYU), enfrentó un código de honor que penaliza cualquier expresión romántica entre personas del mismo sexo.
Salir del clóset allí implicaba perder vivienda, estudios y vínculos comunitarios. “Estaba mirando la posibilidad de quedarme sin todo”, recordó.
Inclusión aparente, rechazo real
Muchas iglesias afirman ser “inclusivas”, pero en la práctica continúan promoviendo la idea de que la homosexualidad es un pecado que puede ser “perdonado”. Para especialistas como Panagiotis Pentaris, esta ambigüedad es especialmente dañina porque disfraza el rechazo de amor cristiano.
Ese doble discurso fue determinante para que Huelskamp abandonara la iglesia en 2017, justo antes de casarse. No quería que su boda estuviera marcada por un proceso disciplinario o una posible excomunión.
No solo una cuestión LGBTQ+
Aunque la hostilidad hacia la diversidad sexual es central, no es el único motivo de abandono. Un 31% de las personas citó escándalos de abuso, mientras que 32% señaló el impacto negativo de la religión en su salud mental. Estudios recientes también indican que las mujeres jóvenes —especialmente de la Generación Z— están dejando las iglesias por considerarlas espacios profundamente desiguales.
A esto se suma el acceso a información. Redes sociales, podcasts y plataformas como YouTube han facilitado procesos de cuestionamiento que antes tomaban décadas.
Salir duele
Abandonar una religión no es un acto impulsivo. Implica duelo, trauma y la pérdida de una comunidad entera. Según Ray, quienes crecen en contextos fundamentalistas suelen desarrollar respuestas similares al trastorno de estrés postraumático durante el proceso de salida.
Huelskamp lo describe con crudeza: “Sentí que me arrancaron el piso de debajo de los pies”.
Hoy, ocho años después, sigue cargando con enojo y dolor, pero también con una red más pequeña y sólida de relaciones. De más de 500 personas en su círculo social mormón, conserva contacto con apenas 20 o 30. “La calidad de esas relaciones no tiene precio”, afirmó.
¿El futuro de la fe?
Huelskamp mantiene una espiritualidad personal, pero se mantiene lejos de la religión organizada. Observa con escepticismo el futuro del mormonismo, especialmente ante el inminente liderazgo de figuras con un historial abiertamente anti-LGBTQ+.
Su mensaje final es directo: si las iglesias no reconocen el daño que han causado ni abrazan una inclusión real, seguirán perdiendo generaciones enteras.
“Si no pueden aceptar sus propios errores”, dijo, “no hay futuro posible para su religión”.
Salir del clóset… y del templo
Activistas y profesionales de la salud mental en Puerto Rico han documentado cómo el rechazo religioso contribuye a procesos de autoexclusión, migración forzada y rupturas familiares entre personas LGBTQ+. En muchos casos, abandonar la iglesia ocurre después —y no antes— de salir del clóset, cuando la promesa de “amor cristiano” se confronta con la realidad del rechazo.
Al igual que en Estados Unidos, el proceso no suele ser inmediato. Implica años de cuestionamiento, duelos silenciosos y la reconstrucción de redes afectivas fuera de la comunidad religiosa que alguna vez funcionó como espacio social primario.
🌈⛪ Fe rota, identidad intacta
Cada vez más personas LGBTQ+ están abandonando iglesias que les prometieron amor, pero les ofrecieron culpa, silencio y exclusión.
📉 Estudios recientes confirman que la hostilidad religiosa hacia la diversidad sexual es hoy una de las principales razones por las que jóvenes —y no tan jóvenes— rompen con la fe organizada.
🧠 El proceso no es inmediato: implica duelo, trauma religioso y la reconstrucción de redes afectivas fuera del templo.
✨ Para muchas, la espiritualidad no desaparece: se transforma, se libera y busca espacios donde no haya que pedir perdón por existir.
