Share This Article
Después de décadas construyendo una cultura alrededor del cuerpo, quizá una de sus mayores aportaciones haya sido demostrar que ser oso nunca fue solamente cuestión de cuerpo
SAN JUAN, Puerto Rico
Por Víctor H. Navas, para Pride Society Magazine
Durante décadas, la comunidad bear representó una respuesta a un modelo de belleza que parecía dominar buena parte de la cultura gay: hombres delgados o musculosos, cuerpos definidos, poca grasa y, con frecuencia, poco vello. Frente a ese ideal surgió un espacio en el que las barrigas, las barbas, el vello corporal y los cuerpos grandes no tenían que esconderse.
Ahora, la revolución de los medicamentos GLP-1 para la diabetes y el control de peso, entre ellos Ozempic, Wegovy, Zepbound y Mounjaro, ha colocado a la comunidad ante una pregunta inesperada: ¿qué ocurre con la identidad bear cuando el cuerpo comienza a cambiar?
La interrogante ha cobrado fuerza en Estados Unidos a medida que aumenta el uso de estos medicamentos. En Estados Unidos, la revista de contenido LGBTQ+ The Advocate abordó recientemente el fenómeno y encontró una comunidad mucho menos alarmada de lo que algunos titulares podrían sugerir.
“Estamos perdiendo un poco de peso, pero seguimos siendo una comunidad, seguimos prosperando, seguimos siendo osos”, afirmó a The Advocate Richard Jones, creador y editor de Bear World Magazine. Jones y su esposo han perdido peso utilizando Mounjaro para tratar la diabetes tipo 2.
Su planteamiento toca el centro del debate: ser oso nunca ha dependido exclusivamente de una talla.
La comunidad incluye desde muscle bears y cubs hasta hombres grandes, delgados, velludos o incluso con poco vello. Para Jones, ser oso es, en gran medida, un estado mental. La diversidad corporal que existe dentro de estos espacios, sostiene, simplemente refleja la diversidad de los seres humanos.
Una identidad nacida de la exclusión
Los orígenes de la cultura bear moderna se remontan a finales de la década de 1970 y principios de los años 80, cuando hombres gay mayores, grandes y velludos comenzaron a crear sus propios espacios frente al rechazo que experimentaban dentro de sectores de la comunidad gay.
En 1979, George Mazzei utilizó el término bears en un artículo publicado por The Advocate en el que clasificaba diferentes grupos de hombres gay mediante nombres de animales. Durante los primeros años de la década siguiente, el término ya circulaba en encuentros sociales y sexuales.
Pero la apariencia física fue solamente una parte de lo que se estaba construyendo.
El historiador Les Wright, quien ha documentado la evolución de esta subcultura durante décadas, recuerda que desde sus comienzos los osos se definían a sí mismos. Esa concepción tiene una consecuencia particularmente relevante ante el fenómeno actual: adelgazar no necesariamente obliga a abandonar la identidad. Los cuerpos, después de todo, cambian.
Un hombre puede llegar joven a la comunidad como admirador de los osos y décadas después tener un cuerpo completamente diferente. Puede engordar, adelgazar, envejecer o modificar su apariencia sin que desaparezcan las amistades, códigos culturales y sentido de pertenencia desarrollados durante años.
Las barrigas cambian, la comunidad crece
Provincetown Bear Week ofrece quizá el ejemplo más contundente. Uno podría suponer que la popularidad de los GLP-1 estaría reduciendo un encuentro históricamente asociado con hombres grandes. Ha ocurrido lo contrario.
Frank Mahoney, presidente de Bear Week, indicó que este año se vendieron más paquetes de inscripción que en 2025 y estimaba una asistencia superior a las 30,000 personas. Lo que sí cambió fueron las tallas. En años anteriores abundaban las solicitudes de camisetas 2X, 3X y 4X. Este año aumentó la demanda de small, medium y large.
“Los GLP-1 están reduciendo la cintura de la comunidad bear”, resumió Mahoney. No están reduciendo la comunidad. La distinción resulta importante porque cuestiona la idea de que el peso constituye el elemento esencial de esta identidad.
¿Aceptación corporal en la era de los GLP-1?
La llegada de medicamentos que pueden producir pérdidas significativas de peso introduce, sin embargo, contradicciones que van más allá de la apariencia. La comunidad bear ayudó a muchos hombres a aceptar precisamente aquello que durante años les dijeron que debían cambiar. Para algunos, adelgazar después de haber construido una identidad alrededor de la aceptación de su cuerpo puede generar una especie de disonancia. También está el deseo.
Noah Heymann, coach de citas LGBTQ+ especializado en bears, chubs y chasers, señala que un hombre que pierde mucho peso puede descubrir que algunas personas que antes se sentían atraídas por él ya no experimentan el mismo deseo. Al mismo tiempo, puede comenzar a recibir atención de personas que anteriormente no se interesaban en su cuerpo.
La situación revela una paradoja incómoda: incluso dentro de una comunidad surgida como alternativa a determinados cánones de belleza pueden existir otras expectativas sobre cómo debe lucir un cuerpo para ser deseable o, incluso, suficientemente bear.
La experiencia tampoco es igual para todos. Marquis The Honey Bear, comediante y Mr. Bear LA 2023, ha explicado que su identidad como hombre negro, gay, grande y con poco vello ya desafía algunas ideas tradicionales sobre cómo debe verse un oso. Adelgazar, teme, podría añadir otro argumento para quienes cuestionan su pertenencia.
Otros testimonios muestran que tampoco todos los cuerpos grandes encuentran automáticamente aceptación dentro de los espacios bear. El debate, por tanto, no se reduce a gordos frente a delgados ni a estar a favor o en contra de Ozempic. Habla de quién decide qué cuerpo pertenece.
Más que una barriga y una barba
Quizá esa sea la pregunta que ahora comienza a cobrar relevancia también en Puerto Rico.
Una comunidad que durante años creó espacios para hombres que no necesariamente respondían al ideal físico predominante dentro del mundo gay enfrenta una época en la que la medicina permite transformar esos cuerpos de maneras antes mucho más difíciles.
¿Deja de ser oso quien pierde 30, 50 o 100 libras? ¿Puede alguien ser delgado y continuar identificándose como bear? ¿Hasta qué punto la aceptación corporal significa aceptar también la decisión de una persona de cambiar su cuerpo?
La propia historia de la comunidad parece ofrecer parte de la respuesta. Los osos han sobrevivido a cambios generacionales, al envejecimiento de sus miembros, a transformaciones en los cánones de belleza y a la aparición de nuevas maneras de entender el género, la masculinidad y el cuerpo. En Puerto Rico, además, han sobrevivido al cierre de espacios de encuentro y posteriormente han creado otros.
Los medicamentos GLP-1 pueden estar cambiando algunas cinturas. Hasta ahora, no hay evidencia de que estén acabando con los osos. Porque después de décadas construyendo una cultura alrededor del cuerpo, quizá una de sus mayores aportaciones haya sido demostrar que ser oso nunca fue solamente cuestión de cuerpo.
EN RESUMEN
🐻 BEAR
Hombre gay que se identifica con la cultura bear, tradicionalmente asociado con cuerpos grandes o robustos, barba y vello corporal. No existe un único tipo de cuerpo para ser bear.
🐾 CUB
Oso joven o de apariencia juvenil. Puede compartir características físicas de los bears, aunque la edad suele ser el elemento distintivo.
❤️ CHASER
Persona que siente atracción por bears o chubs sin necesariamente identificarse como uno de ellos.
💪 MUSCLE BEAR
Hombre de cuerpo grande y musculoso que se identifica con la comunidad bear.
🦦 OTTER
Hombre generalmente más delgado que un bear, pero con abundante vello corporal.
🧸 CHUB
Hombre de cuerpo grande o gordo. Aunque existe una estrecha relación entre las comunidades chub y bear, los términos no son necesariamente equivalentes.
🐺 DADDY
Hombre maduro cuya edad, apariencia o actitud forman parte de su atractivo. Puede ser bear, pero el término no pertenece exclusivamente a la cultura bear.
OSOS CON SABOR BORICUA
🐻 PUERTO RICO BEAR EVENTS
Activo desde 2010, promueve espacios de encuentro y representación para la comunidad bear puertorriqueña.
🐾 COMUNIDAD DE OSOS DE PUERTO RICO
Ha participado durante años en actividades y encuentros, entre ellos la elección de Mr. Puerto Rico Bear y Mr. Puerto Rico Leather Bear.
🌈 BORIBEARS
Reúne a osos y admiradores y combina la confraternización con el servicio comunitario mediante su concepto Jangueo con propósito.
🏆 TRADICIÓN BEAR
La elección de Mr. Puerto Rico Bear se remonta a 2009 y promueve hermandad, diversidad, inclusión y aceptación corporal.
🎉 MÁS ENCUENTROS
La agenda reciente ha incluido Puerto Rico Winter Bear Fest, celebrado en Aguada en diciembre de 2025, y San Juan Bear Weekend, cuya segunda edición se realizó en febrero de 2026.
